- مشخصات کتاب
- اشاره
- پیش گفتار
- مقدمه مؤلف
- اقتصاد اسلامی
- ثروت
- علم اقتصاد
- دوره های تاریخ از نظر مارکس
- بردگی
- کمونیسم ساقط میشود
- سرمایه داری غربی و مالکیت فردی
- بالا بردن سطح اجتماعی
- نکاتی پیرامون صنعت و کشاورزی
- فرصتهای یکسان و ملاحظه نسبت
- مسائلی چند
- قدت پول در معامله
- تورم
- آسیب تورم
- مثلث اختناق
- چگونگی حل مشکل تورم
- بانک
- ارزش کالاها
- بهره افزوده
- عرضه و تقاضا
- استعمار
- شمه ای از زبانهای استعمار
- زمین و منابع طبیعی
- خاتمه
- واما مسأله کشاورزی در اسلام
الفبای اقتصاد اسلامی
مشخصات کتاب
سرشناسه : حسینی شیرازی محمد، 1305 - 1380 عنوان و نام پدیدآور : الفبای اقتصاد اسلامی / تالیف محمد حسینی شیرازی؛ ترجمه حسین شاهرودی. مشخصات نشر : [بی جا : بی نا ، 1373(چاپ حمدی). مشخصات ظاهری : 56ص 12×5/16 س م. شابک : 400 ریال وضعیت فهرست نویسی : برون سپاری. یادداشت : کتابنامه به صورت زیر نویس. موضوع : اسلام و اقتصاد شناسه افزوده : شاهرودی حسین مترجم رده بندی کنگره : BP230/2 /ح5ف2 1373 رده بندی دیویی : 297/4833 شماره کتابشناسی ملی : 2566776
اشاره
بهترین قانونها آن است که با طبیعت بشر، و سازمان آفرینش او سازگار باشد، و نیازمندیهای همه جانبه طبیعی و فطریش را برآورد، و الا.. نه قابل عمل است و نه می تواند آدمی را خوشبخت و سعادتمند سازد. این شعور فطری انسان همواره بایستی در مقام قانونگذاری مورد توجه قانونگذاران قرار گیرد، تا با تنظیم قوانین و برنامه هائی متناسب با سرشت و فطرت آدمی، بتواند نیازمندیهای طبیعی او را رفع کرده، و سعادت فردی و اجتماعیش را تأمین نماید، و اینکه می بینیم در طول تاریخ بشر قوانین گوناگون پدید آمده، و بزودی از درجه اعتبار ساقط شده است به علت عدم انطباق آن قوانین با قوانین تکوین و سرشت آدمی بوده است، زیرا انسان موجودی است ناشناخته، و تاکنون أسرار خلقت عجیب خود را باز نیافته، و أز قوانین و مقررات طبیعت سررشته ای ندارد، از نظام دقیق جهان و نظم آن اطلاعی ندارد، آیا چگونه ممکن است چنین انسانی قانونگذار باشد؟!.
پیش گفتار
پیش گفتار
بهترین قانونها آن است که با طبیعت بشر، و سازمان آفرینش او سازگار باشد، و نیازمندیهای همه جانبه طبیعی و فطریش را برآورد، و الا.. نه قابل عمل است و نه می تواند آدمی را خوشبخت و سعادتمند سازد. این شعور فطری انسان همواره بایستی در مقام قانونگذاری مورد توجه قانونگذاران قرار گیرد، تا با تنظیم قوانین و برنامه هائی متناسب با سرشت و فطرت آدمی، بتواند نیازمندیهای طبیعی او را رفع کرده، و سعادت فردی و اجتماعیش را تأمین نماید، و اینکه می بینیم در طول تاریخ بشر قوانین گوناگون پدید آمده، و بزودی از درجه اعتبار ساقط شده است به علت عدم انطباق